أمثال شامية
يضرب في التعاطف مع الأهل والأقارب وفي أهمية الصلات العائلية وقرابة الدم.
لن تفلت مني. يقال على سبيل الوعيد بالاقتصاص من المعتدي.
لينظر المرء بمن يسترشد.
للحثّ على عدم استسهال الاستعارة والاعتماد على النفس في تأمين الاحتياجات.
هاجمه قبل أن يهاجمك.
المرتاح يأخذ العمل عن التعبان. يضرب في التعاون.
لا أريدك أن تساندني في موقفي، أفضّل أن تنقذني من ورطتي ولو وقفت ضدي.
للذي ينجو بنفسه تاركاً الهموم والمشاكل على غيره.
يقال عن السفيه عندما يُستفَز.
لمن يتراجع عما قال أو عما أعطى.
يقدّم له شيئاً بسيطاً ويجعله يدفع مقابله تكاليف باهظة.
لمن لا يعرف قيمة الأشياء فيفرّط بالثمين في سبيل الحصول على شيء تافه رغب فيه.
لمن يحب مظاهر العظمة والجاه ولو كان فيها ضرره.
لمن لا يتورع عن إحداث أذى كبير في سبيل الوصول إلى شيء تافه.
لمن تزوج لينعم بالاستقرار فواجه من المشاكل ما جعله يحن إلى الأيام السالفة.
في مقابلة الإحسان بالإساءة.
للجشع الذي لا يكتفي ويطلب المزيد في كل شيء.
بنت الفأرة تحفر مثل أمها. ومعنى المثل أن البنت على شاكلة أمها.
الأفضل أن تكون مظلوماً على أن تكون ظالماً. المثل يحث على تجنب ظلم الناس.
من أجل المؤونة.
البرغل هو القمح المجروش بعد سلقه وتجفيفه.
يقال للبضائع الرديئة لأن المرء يقول عندما تتلف بسرعة “لا حول الله من أمر الله”.
حتى لو أهداك المحب بصلة، فهي بمثابة خروف. أي أن كل ما يأتيك من الأحباء تسعد به مهما كان بسيطاً، فالمهم أنهم تذكروك.
سعد الخبايا هو الفترة من 10-22 آذار/مارس. الصبايا هن العقارب والأفاعي إذ يخرجن من الأوكار عندما يبدأ الطقس بالدفء.
لمن لا يعكّر صفو حياته بالتفكير في الهموم.
مستعد للبصم ليس بإصبع واحد فقط، بل بالأصابع العشرة. تعبير عن الموافقة على أمر تمام الموافقة.
يقال لشيء يحصل عليه الشخص دون سعي أو تعب.
أتزوج ابن عمي، وأكتفي بكم قميصي كغطاء، على أن أتزوج غريباً ميسوراً. تقوله فتاة تفضّل قريبها الفقير الذي لا يملك ثمن غطاء على الغريب الميسور.
لمن يقدم خدمات للآخرين ويساعدهم ويترك نفسه.
تقال بصيغة استنكار وسؤال: أنت لا تمتاز عني بشيء فلماذا تتكبّر عليّ؟
يضرب للمرأة التي يكون زوجها مطيعاً لها لا يخالفها بشيء.
لمن يأتيك في أحرج الأوقات أو الظروف فيشكّل عليك عبئاً كبيراً.
في الربيع، خلال آذار/مارس، تأخذ مؤونة البيت بالنفاد ويصبح هذا مدعاة للخلاف والأخذ والرد بين أهل البيت.
لولا الأمل لما استطاع الإنسان تحمّل صعوبات الحياة.
صديق سيئ واحد يفسد الباقين.
أم الأولاد تكون مشغولة دوماً بأولادها وهمومهم ومشاكلهم.
لمن لم يصل إلى غايته إلا بعد جهد وعناء وعذاب.
أعتمد على نفسي في قضاء حوائجي بدلاً من أن أتذلل للناس.
لا تؤثر ساقية صغيرة في البحر. فالعظيم أكبر من أن تؤثر فيه صغائر الأمور.
من كثرة جمالها، يمكن أن تقول للقمر أن يغادر لتأخذ مكانه. للتعبير عن جمال فتاة أو شابة.
تقول له أن هذا ثور، وبالرغم من ذلك، يطلب منك أن تحلبه. للعناد في الإصرار على شيء مستحيل.
يقابل إحسانك بالإساءة.
في وصف منزل أو مكان يصعب العيش فيه.
لحسن أخلاقه وحلاوة شمائله وطباعه.
يقال للدلالة على شقاوة الأطفال الذين يفعلون مالا يخطر على بال؛ إذ ينتزعون حتى القطنة التي توضع في دبر الميت بعد تغسيله.
في الحث على الاعتناء بالمظهر لما له من تأثير على الناس.
المستقرضات هي آخر أربعة أيام من شهر شباط وأول ثلاثة أيام من آذار وتكون شديدة البرد. وتقول الحكاية المتناقلة في الموروث الشعبي إن عجوزاً وجدت أن الطقس قد أصبح في أواخر شباط صحواً ودافئاً فخرجت لترعى أغنامها وهي تردد تشفياً “إجا شباط وراح شباط وضربنا ظهره بالمخباط” فاستفزّ كلامها شباط وأثار غضبه فذهب إلى أخيه آذار.
يقال لصاحب المكانة الذي يقبّل الناس يده تعظيماً واحتراماً له.
عن الشيء الواضح تماماً، إذ لا تخفى الشمس على أحد.
للمرأة التي يسهل عليها الكذب واختلاق الحجج لتبرير تصرّفاتها.
للمرأة التي تفتعل المشاكل والفتن لأقل سبب.
إذ لن يكون إلا ذئباً شرساً ومؤذياً عندما يكبر. يقال لمن يحاول أن يغيّر طباعاً أو خصالاً أصيلة في إنسان ما.
هي عبارة ينادي بها بائع المشمش الحموي في نهاية موسمه، ثم أصبحت تستعمل للتورية.
أي فسد العالم وكأن الساعة اقتربت. يقوله من رأى أمراً خارجاً عن المألوف واستنكره بشدة.
أبحث عن ابني ولم أنتبه أنني أحمله على كتفي. يقال المثل للمشغول البال الذاهل عمّا حوله.
في نبذ اليد التي لا تعمل. يقال المثل للحث على العمل؛ فأي عمل مهما كان يقي المرء مفاسد الفراغ والاعتماد على الغير.
عبارة تقال في دعوة أو اجتماع ليس فيه سوى الأهل والأقارب تسوده البساطة والبعد عن التكلف.
فهو أدرى الناس جميعاً بما يضرّه ويؤلمه وهو الأقدر على وقاية نفسه.
عليك أن تلهي الكلب بعظمة. يقال المثل في تجنّب شرّ شخص بإعطائه شيئاً يصرف انتباهه.
في الحث على التأني وعدم الاستعجال في أمر أو عمل.
بعد الاعتدال الخريفي في 22 أيلول/سبتمبر يقصر النهار ويطول الليل بالتدريج ويبلغ ذلك ذروته في 23 كانون الأول/ديسمبر حيث يكون أقصر نهار وأطول ليل في السنة.
أي أريد الزواج من شاب جميل حتى لو كان فقير الحال.
لا يزال غرّاً ويحتاج إلى وقت طويل ليتعلّم ويدرك الأمور.
لصعوبة التفاهم مع الغبي العنيد. فحفر بئر كامل بإبرتين، أو كنس درب الحج الطويل بقشتين صغيرتين، بالرغم من صعوبتهما، ما زالا أسهل من نقاش مع شخص عنيد بغباء.
يهمل الأمور المهمة ويركض وراء الأشياء التافهة.
بنطقه: أتقيّؤه. أي أنني مستعد أن آكل شيئاً لا أحبه ثم أقيؤه، على أن أسمح لزوجة أبي أن تأكله. يقال للتعبير عن كره زوجة الأب.
لا تُحرث الأرض في شهر آب لأن شدة الحرارة تفقد التربة رطوبتها وتجففها.
انتظار البلاء أصعب من الوقوع فيه. وجاء في نهج البلاغة: إذا هبت أمراً فقع فيه، فإن شدة توقّيه أعظم مما تخاف منه.
كل يميل إلى من يعتني به ويحسن إليه.
لا تُعرف طباع الناس إلا بمعاشرتهم.
لقمة واحدة تفتح الشهية، وكلمة واحدة تثير الغضب وتفتح أبواب الشر.
قد يكون الأشقاء مختلفين في ملامحهم وطباعهم.
سخرية ممن يعيّر الآخرين بأصلهم وهو ليس بأفضل منهم.
لمن يقدم خدمات للآخرين ويساعدهم ويترك نفسه.
يقال عن أمر لا يزال مكتوماً ولكن حقيقته لن تلبث أن تكشف.
عن الشابة الجميلة تزوج لعجوز بشع المنظر.
يقال لشدّة الحر فيتموز/يوليو. الكوز هو وعاء يُشرب أو يُصبّ الماء منه.
لأن الأم عندما تدعو على ابنها أثناء غضبها فهو ليس سوى لغو لا تعنيه على الإطلاق، وكل من يضمر الشر لابنها هو ألد أعدائها.
لا ينجح المرء في أداء عملين كاملين في وقت واحد.
لمن يتخذ المزاح أسلوباً ليقول شيئاً لا يستطيع قوله بشكل جدّي.
أي ابتعد عن أي مصدر للمشاكل أو التنغيص في حياتك.
أي موافق تمام الموافقة.
للمنافق الذي يداهنك في وجهك ثم يتكلّم عنك بالسوء.
نسبة للشيخ أحمد البدوي الذي كان يجلس على بساط صغير لكنه يتسع لجميع الناس الذين يأتونه للجلوس معه مهما كثر عددهم. يقال المثل عن جلسة أو دعوة طعام تضم العديد من الأشخاص وتتسم بالبساطة والبعد عن التكلّف.
بعد أن كنت سيدتها، بتُّ أطبل في عرسها. يقوله من غيّر الزمن أحواله فذلّ بعد عزّ.
بعد أن كنت سيدها، بتُّ أقبّل يدها. يقوله من غيّر الزمن أحواله فذلّ بعد عزّ.
يقال عمّن يتمتع بالفطنة والدهاء.
الضحك على اللحى يعني الاستغفال والخداع. ويقال للتنبيه من المخادع الذي يلجأ إلى التزلّف للوصول إلى غايته.
لمن يلجأ إلى المبالغة والتهويل في وصف الأشياء.
يقال عن الأمر المخفي الذي لا بدّ أن يظهر قريباً.
مصارحة الشخص بالحقيقة وإن كانت مؤلمة أفضل من مجاملته بإخفائها عنه لأن هذا يعتبر غشّاً.