«إذا حبّتني حماتي حطّتني عالتنّور.. وإذا بغضتني حطّتني عالكانون، هون شحّار وهنيك شحّار»

شرح المعنى والمغزى

لا يمكن أن تحب الحماة الكنّة ولا أن تتغير معاملتها لها.

السياق والمناسبة

من أمثال التراث الشعبي الشامي المتوارث عبر الأجيال.

مسرد الكلمات

حماتي: أم الزوج. عالتنّور: على فرن الطين الأسطواني التقليدي المخصص لخبز الخبز العربي على حرارة عالية ولهيب متصاعد. الكانون: موقد الفحم أو الحطب المصنوع من الطين أو الحديد للتدفئة والطبخ. شحّار: السخام الأسود وهباب الفحم والدخان العالق في المداخن والأفران، ويُضرب به المثل في السواد والشقاء والتعاسة.

المثل الإنجليزي المقابل

Between the devil and the deep blue sea.

المقابلات في لهجات الدول العربية (12)

  • مصر (القاهرة): «حماتي بتحبني وبتموت فيا، وبتقولي يا عقربة يا في عينيا» — سخرية من التناقض في معاملة الحماة وتظاهرها بالحب.
  • الأردن (عمان): «لا الحماة بتصير أم، ولا الكنة بتصير بنْت» — تأكيد على الفجوة العاطفية والثقافية التي تظل قائمة بين الحماة والكنة.
  • مصر (القاهرة): «عقر الحما ولا رمانها.» — يضرب في استحالة رضا الحماة وتصيدها للكنة في كل الأحوال.
  • لبنان (بيروت): «إن حبتني حماتي قعدتني عالتنور، وإن بغضتني عالتنور، بكلتا الحالتين شحار.» — صيغة لبنانية شائعة تدل على ملازمة الشقاء للكنة في الحالتين.
  • فلسطين (نابلس): «إن حبتني حماتي كوتني، وإن بغضتني كوتني.» — كوتني: أحرقتني، دلالة على المشقة المحتومة في معاملة الحماة.
  • المغرب (الدار البيضاء): «الحما ما تحب الكنة حتى تحب الكلبة الحنة.» — يضرب في استحالة تحول العلاقة بين الحماة والكنة إلى مودة خالصة.
  • الجزائر (قسنطينة): «عجوزتي شواطة، إن رضات وإن غضبت.» — عجوزتي: حماتي، شواطة: مسببة للأذى والحريق والدخان.
  • مصر (الإسكندرية): «إن عشقتني الحما أكلتني عسل، وإن كرهتني الحما حطتني في الوحل» — يصف التناقض أو الشقاء الذي تسببه الحماة في علاقتها بالكنة على كل حال.
  • لبنان (طرابلس): «الحما لو كانت ملاك ما بتنحب» — مثل تهكمي يعبر عن استحالة صفاء المودة الكاملة بين الحماة والكنة.
  • فلسطين (الخليل): «إذا الحما حبت الكنة، إبليس بيدخل الجنة» — مبالغة ساخرة تدل على ندرة المودة والوفاق التام بين الحماة وزوجة الابن.
  • تونس (تونس): «منين تلتفت الشحّار لاحقك» — الشحّار هو الهباب الأسود والسخام، ويقال في سوء الحظ الدائم أينما ولى الإنسان وجهه.
  • العراق (الموصل): «وين ما أطقها عوجة» — أطقها تعني أضربها أو أتوجه إليها، وعوجة تعني مائلة ومتعثرة، في التعبير عن وقوع الضرر في كلتا الحالتين.