«إيمتى كنّا والشمس ترقعنا؟»
شرح المعنى والمغزى
لمن أصبح يفعل ما يعرف الناس أنه لا يتناسب مع نشأته أو لم يعتد عليه.
السياق والمناسبة
من أمثال التراث الشعبي الشامي المتوارث عبر الأجيال.
مسرد الكلمات
إيمتى: متى (أداة استفهام للزمان بالعامية الشامية). ترقعنا: تصيبنا حرارتها بشدة أو تلطمنا بحرّها؛ والرقع في الفصحى إلصاق الشيء أو اللطم، والمقصود: متى عهدنا أنفسنا نتدلل ونتذمر من حر الشمس ونحن أهل شقاء وكد؟ يُقال تهكماً على من يدّعي النعمة أو الترفع.
المثل الإنجليزي المقابل
Look who's talking!
المقابلات في لهجات الدول العربية (13)
- مصر (القاهرة): «من يومنا ونحن على باب الله» — على باب الله: تعبير يعني الفقر أو الرزق البسيط الكفاف.
- العراق (بغداد): «أمس كنت يمي وتالي اتغيرت» — يستخدم للتعجب من الشخص الذي يتكبر بعد أن كان في حالة بسيطة.
- مصر (القاهرة): «بعد ما كان على الحصيرة، بقى له شنة ورنة وعاش في بحبوحة» — يقال للشخص الذي تبدلت حالته المادية فجأة فبدأ يتنكر لواقعه وأصله القديم.
- العراق (بغداد): «شجاب الحفاي على الكركي؟» — الحفاي: الحافي، والكركي: نوع من الأحذية الجلدية الفاخرة؛ يقال استنكاراً لمن يتصنع الغنى بعد الفقر.
- المغرب (فاس): «منين طار الحمام ورجع الغراب يهدل؟» — مثل تهكمي على تبدل الأحوال وادعاء المرء ما ليس فيه.
- تونس (تونس): «كي شبعت الكرش قالت للراس غنّي» — يضرب لمن تغيرت أحواله فبدأ يطلب الترف ويتكبر على ماضيه.
- السعودية (نجد): «عقب ما هو حافي القدمين صار يركب الخيل» — عقب: بعد؛ يضرب لمن تبدلت حالته وأصبح يدعي الترفع عن أصله.
- مصر (القاهرة): «من إمتى يا كحلة وإنتي على العين بتتحطي؟» — يقال لمن يتصنع الرفعة أو يدعي مكانة لم يعتد عليها في أصله ونشأته.
- السعودية (نجد): «توّ ما طاب لك العيش؟» — استنكار لمن يدّعي الترف فجأة بعد فقر أو ضيق حال.
- العراق (بغداد): «شوكت جنّا والكمر غطّانا؟» — شوكت: متى؛ والكمر: القمر؛ يقال لمن يتبطر أو يدعي النعمة والترف بعد عوز.
- لبنان (بيروت): «من إيمتى صار للدبانة دكانة؟» — يقال ساخراً ممن تطاول فوق مقداره أو ادعى منصباً وهيئة لا تلائمه.
- مصر (القاهرة): «من بعد ما كان بياكل مش، بقى يطلب طعم الفش.» — يضرب لمن يغير طباعه بعد تبدل حاله من الفقر للغنى.
- الأردن (عمان): «نسي حاله والقرص بيده.» — تستخدم للتعجب من تكبر الشخص بعد أن كان فقيراً.